Pedang Terhunus

Menurut Ibnu Hisyam, sehubungan dengan pernyataan Al Waleed inilah Ayat Al-Quran diturunkan: Dan mereka berkata: Seandainya saja Al Quran ini diwahyukan kepada seseorang dari dua kota yang besar! (Al Quran 43:31).

Kedua kota itu adalah Makkah dan Taif. Dan wahyu Al-Quran lainnya yang diyakini merujuk kepada Al Waleed yang, seperti yang telah seperti yang telah kami sebutkan di bab sebelumnya, dikenal dengan gelar Al Waheed (yang Unik), berbunyi: Biarkanlah Aku (berurusan) dengan orang yang telah Aku ciptakan Al-Waheed; dan menganugerahkan kepadanya sarana yang cukup; dan anak-anak yang tinggal di hadapannya; dan membuat (kehidupan) menjadi lancar baginya.

Namun dia menginginkan agar Aku memberi lebih banyak lagi. Tidak, karena sesungguhnya dia telah bersikap keras kepala terhadap wahyu-wahyu Kami. Kepadanya akan Aku timpakan azab yang menakutkan... Kemudian dia melihat; lalu dia mengerutkan keningnya dan menunjukkan ketidaksenangan, kemudian dia berpaling dengan sombong dan berkata: Ini adalah tidak lain hanyalah sihir dari zaman dahulu, ini tidak lain hanyalah perkataan seorang manusia. Dia akan aku melemparkannya ke dalam api: [Al-Quran 74: 11-17 dan 21-26]

Yang paling haus darah dan pendendam dari para pemimpin ini adalah Abul Hakam-sepupu dan teman dari Khalid. Sebagai hasil dari penentangannya yang keras terhadap Islam, ia diberi julukan oleh Muslim diberi julukan Abu Jahl, Si Jahil, dan dengan nama inilah anak cucunya mengenalnya. Seorang pria kecil, tangguh dan kekar dengan mata juling, ia digambarkan oleh seorang kontemporer sebagai: "seorang pria dengan wajah besi, pandangan besi dan lidah besi. "

Dan Abu Jahl tidak dapat melupakan bahwa di masa muda mereka, dalam sebuah pertandingan gulat yang sengit, Muhammad telah melemparnya dengan keras, melukai lututnya, bekas luka yang akan tetap ada sampai kematiannya.

Orang-orang terkemuka dari suku Quraisy ini, dan beberapa orang lainnya, merasa tidak mungkin untuk menghentikan sang Nabi dengan ancaman atau bujukan, memutuskan untuk mendekati Abu Thalib yang sudah tua dan terhormat. paman Nabi dan pemimpin Bani Hasyim. Mereka akan membunuh sang Nabi, namun karena rasa persatuan suku dan keluarga yang kuat yang melindungi Nabi.

Pembunuhannya akan menyebabkan perseteruan darah yang hebat dengan Bani Hasyim, yang pasti akan tidak diragukan lagi akan membalas dendam dengan membunuh si pembunuh atau anggota keluarga si pembunuh.

Delegasi suku Quraisy sekarang mendekati Abu Talib dan berkata, "Wahai Abu Talib! Engkau adalah pemimpin kami dan yang terbaik di antara kami. Engkau telah melihat apa yang dilakukan oleh putra saudaramu terhadap agama kami. Dia melecehkan tuhan-tuhan kami. Dia mencemarkan iman kami dan iman nenek moyang kami. Kau adalah salah satu dari kami dalam iman kami. Hentikanlah Muhammad dari kegiatan-kegiatan seperti itu atau izinkanlah kami untuk berurusan dengan dia seperti yang kami inginkan."

Abu Talib berbicara dengan lembut kepada mereka, mengatakan bahwa ia akan menyelidiki masalah tersebut, dan mereka dengan sopan. Tetapi selain memberitahukan kepada Nabi tentang apa yang dikatakan oleh suku Quraisy, dia tidak melakukan apapun untuk menghentikannya menyebarkan keyakinan baru. Abu Talib adalah seorang penyair. Setiap apapun yang terjadi, dia akan menulis sebuah puisi panjang dan menuangkan semua masalahnyake dalamnya.

Di rumah Al Waleed, tindakan-tindakan Nabi menjadi topik yang paling populer percakapan. Di malam hari, Al Waleed akan duduk bersama putra-putranya dan kerabat lainnya dan menceritakan tindakan-tindakan pada hari itu dan semua yang dilakukan oleh suku Quraisy untuk melawan gerakan Muhammad. Khalid dan saudara-saudaranya mendengar ayah mereka menggambarkan seluruh proses delegasi pertama kepada Abu Talib.

Beberapa minggu kemudian, mereka mendengarkan dia menceritakan semua tentang delegasi kedua kepada Abu Talib, yang tidak memiliki efek lebih dari yang pertama. Nabi melanjutkan misinya.

Kemudian Al Waleed mengambil langkah yang berani. Dia memutuskan untuk menawarkan putranya sendiri, Ammarah, kepada Abu Talib sebagai imbalan atas pribadi Muhammad. Ammarah adalah seorang pemuda yang baik dan tegap di mana pria dan wanita melihat semua kebajikan dan keanggunan dari seorang pemuda. Delegasi suku Quraish mendekati Abu Talib dengan membawa Ammarah. "Wahai Abu Thalib," kata para delegasi. "Ini adalah Ammarah, putra Al Waleed. Dia adalah pemuda yang terbaik di antara suku Quraisy, dan yang paling tampan dan mulia dari semuanya. Ambillah dia sebagai anakmu. Dia akan membantu Anda dan menjadi milikmu sebagaimana layaknya seorang putra. Sebagai gantinya, berikanlah kepada kami putra dari saudaramu - orang yang telah berbalik melawan imanmu dan iman nenek moyangmu dan telah menyebabkan perselisihan di suku kami. Kami akan membunuhnya. Bukankah itu tidak adil - seorang pria untuk seorang pria?"

Abu Talib terkejut dengan tawaran tersebut. "Saya tidak berpikir bahwa itu tidak adil sama sekali," jawabnya. "Kamu memberikan anakmu kepadaku untuk diberi makan dan dibesarkan sementara kau ingin anakku dibunuh. Demi Allah, ini tidak akan terjadi. tidak akan terjadi. "

Sekarang melihat tidak ada harapan untuk membujuk Abu Thalib untuk menghentikan Nabi dan putus asa untuk membujuknya sendiri, suku Quraisy memutuskan untuk membuat kehidupan Muhammad dan para pengikutnya sehingga mereka akan dipaksa untuk tunduk pada keinginan suku Quraisy.

Mereka menyuruh para gelandangan di Mekah untuk melawannya. Para perusuh ini akan berteriak dan mencemooh Nabi dimanapun dia lewat, akan melemparkan debu ke wajahnya dan menebarkan duri di jalan-jalan. Mereka melemparkan kotoran ke dalam rumahnya, dan dalam kegiatan ini mereka bergabung dengan Abu Lahab dan Abu Jahal. Perlakuan buruk ini segera memasuki fase yang lebih kejam.

Ketika penganiayaan terhadap kaum Muslimin mendapatkan momentum, penganiayaan itu juga meningkat dalam berbagai metode. Seorang pria mendapatkan ide cemerlang bahwa ia akan menyakiti Muhammad dengan menantangnya untuk bertanding gulat, dan dengan demikian meremehkan dan mempermalukannya di depan umum.

Orang ini adalah paman Nabi yang tidak percaya bernama Rukka bin Abd Yazid, seorang pegulat juara yang bangga dengan kekuatan dan keterampilannya. Tidak ada seorang pun di Makkah yang pernah melemparnya. "Wahai anak saudaraku!" ia menyapa Nabi. "Aku percaya bahwa engkau adalah seorang laki-laki. Dan aku percaya bahwa engkau bukanlah seorang pembohong. Datang dan bergulatlah denganku. Jika engkau melemparku, aku akan mengakuimu sebagai seorang nabi yang benar." Pria itu senang dengan dirinya sendiri karena telah memikirkan cara yang tidak biasa ini untuk menurunkan derajat Muhammad di mata suku Makkan. Muhammad akan menolak, dan dengan demikian terlihat kecil, atau menerima dan mendapatkan hinaan seumur hidup. Tapi itulah yang dia pikirkan.

Tantangannya diterima, dan dalam pertandingan gulat yang terjadi, sang Nabi melemparkannya tiga kali! Tapi Pria yang menantangnya itu belum menepati janjinya. Nabi sendiri cukup aman dari bahaya fisik, sebagian karena perlindungan dari kaumnya dan sebagian lagi karena ia dapat memberikan yang lebih baik daripada yang ia terima dalam sebuah pertarungan.

Namun, ada Muslim lain yang berada dalam posisi rentan-mereka yang tidak memiliki hubungan dengan keluarga yang berkuasa atau secara fisik lemah. Mereka termasuk para budak dan budak perempuan. Ada seorang budak perempuan yang berita pertobatannya membuat Umar marah sehingga ia memukulinya. Dia terus memukuli gadis malang itu sampai dia terlalu lelah untuk memukulinya lagi. Dan Umar adalah orang yang sangat kuat!

Banyak pria dan wanita yang disiksa oleh suku Quraisy, yang paling terkenal di antara mereka yang paling terkenal dari para penderita ini, yang sejarahnya berbicara dengan istilah-istilah yang bersinar, adalah Bilal bin Hamamah-seorang budak Abyssinia yang tinggi dan kurus, Seorang budak Abyssinia yang disiksa oleh tuannya sendiri, Umayyah bin Khalf. Pada siang hari, saat teriknya musim panas di Arab, ketika matahari akan mengering dan memanggang segala sesuatu yang terpapar olehnya, Bilal akan dibaringkan di atas pasir yang terbakar dengan batu besar di dadanya dan membiarkannya terkena sinar matahari.

Sesekali tuannya akan datang kepadanya, akan melihat penderitaannya, wajahnya yang tersiksa, bibirnya yang kering dan lidahnya yang bengkak, dan berkata, "Tinggalkan Muhammad dan kembalilah kepada penyembahan Lat dan Uzza." Namun iman Bilal tetap tidak tergoyahkan. Tidak banyak yang Umayyah bin Khalf tahu, ketika dia menyiksa Bilal, bahwa dia dan putranya suatu hari nanti akan menghadapi budak dalam Perang Badar, dan bahwa Bilal akan menjadi algojo dan algojo anaknya.

Bilal dan beberapa budak lainnya, semua korban penyiksaan, dibeli oleh Abu Bakar, yang merupakan seorang yang kaya raya. Setiap kali Abu Bakar mengetahui ada seorang budak Muslim yang disiksa, ia akan membeli dan membebaskannya.

Terlepas dari semua penganiayaan ini, Nabi tetap lembut dan penuh belas kasihan terhadap musuh-musuhnya. Dia akan berdoa: "Ya Tuhan! Kuatkanlah aku dengan Umar dan Abul Hakam." Doanya dikabulkan sejauh menyangkut Umar, yang menjadi orang keempat puluh yang memeluk Islam; tetapi Abu Jahal tetap tidak percaya dan mati dalam ketidakpercayaannya.

Pada tahun 619, sepuluh tahun setelah wahyu pertama, Abu Thalib meninggal dunia. Posisi Nabi sekarang menjadi lebih sulit. Permusuhan suku Quraisy meningkat, dan begitu pula bahaya bagi kehidupan umat Islam. Nabi tetap dikelilingi oleh beberapa sahabat yang setia kepada kepada siapa ia terus berkhotbah, dan di antara para sahabat ini ada 10 orang yang sangat dekat dengannya. Orang-orang ini dikenal sebagai Sepuluh Orang yang Terberkati, dan sangat dihormati dan kasih sayang oleh kaum Muslimin selama mereka masih hidup.