Ma vie apres ton depart

-‘’Notons de même que, plus la blessure de l’artiste est profonde, plus son désir de

l’exprimer se fait ressentir dans son œuvre. Ainsi, l’art dans toutes ses formes devient un

moyen d’évacuer une douleur intense causée par la passion et un moyen de partage avec

l’autre comme en témoigne l’exemple de Victor Hugo qui a concrétisé la douleur et la

blessure causée par la mort de sa fille Léopoldine dans certains de ses poèmes. D’ailleurs,

Alfred Musset affirme : « Les plus désespérés sont les drames les plus beaux ». Cependant,

on ne peut nier que l’amour heureux peut aussi inspirer les écrivains et les artistes. D’une

part, le bonheur est un moment fugace, c’est pourquoi l’écriture ou les autres moyens

artistiques permettent de l’éterniser et de l’immortaliser. En somme, source de bonheur ou

de souffrance, l’amour est le thème favori des artistes : peintres, romances, poètes,

sculpteurs... Je vous invite tous à penser à cela : « La perfection tue. Et l’imperfection ? »’’

terminai-je enfin

-‘’Excellent mademoiselle, comme d’habitude’’ s’écria notre professeur de philosophie

David leva sa main tout de suite après le commentaire fait par monsieur Chester et je saurai

pourquoi bien plus tard

-‘’Ah, monsieur Vincent allez y’’ dit-il le sourire aux lèvres (il adore les débats)

-‘’Si tu me m’autorise à te tutoyer Lorie, j’ai une question pour toi, certes je n’ai pas entendu

tout ton travail mais il y a quelque chose qui m’a interpellé ; selon toi l’amour malheureux est

plus favorable aux auteurs pour produire de grandes œuvres ? Est-ce bien ça’’

-‘’Ça l’est effectivement, aurais-tu un problème avec ma réflexion ?’’ me défendais-je de

toutes mes forces

-‘’Je me demandais juste comment peut tu juger cela, puisque tu n’as jamais aimé, je me

rappelle bien qu’en classe de première, l’an dernier dans ta dissertation sur l’âme sœur, tu

avais bien précisé ne jamais être tomber amoureuse. Sauf si un heureux chanceux t’aurait

fait tourner la tête’’ termina-t-il sarcastiquement

-‘’En effet, je n’ai jamais aimé. Les garçons de ce siècle sont trop bêtes pour mériter mon

cœur, regarde-toi par exemple comment je pourrais penser une seule fois tomber sous ton

charme, j’ai besoin d’un homme comme monsieur Chester, un homme d’esprit et de tact pas

un retardataire borner’’ aboyais-je de tout mon être, ce mensonge me fera couler

certainement des larmes sur mon lit en écoutant des musiques mélancoliques

Le remettre à sa place avait été l’une des choses les plus stratégiques à faire, comme ça

personne ne pourrait soupçonner que j’ai d’énormes sentiments pour lui, mais je me sentais

ronger par la culpabilité car il ne disait rien et s’asseyait en gribouillant quelque chose dans

son cahier pendant tout le long du cours sans réagir aux autres captivants essais.

Le son de cloche confirma la fin de nos 3 heures de philosophie. Je ramasse donc mes

effets rapidement sans regarder en face de moi, jusqu’à un moment ou je me sentis

observer.

-‘’Tiens !’’ commença calmement David

-‘’Qu’est-ce que c’est ?’’

-‘’Tu sais lire non...’’ termina-t-il en quittant la classe, son sac sur son dos

Je mon plongea directement sur le morceau de feuille que celui-ci me laissa, titre « L’amour

qu’est ce donc ? »

Depuis l’Antiquité, l’Amour occupe les philosophes. C’est grâce à Platon, que la question a

acquis ses lettres de noblesse. L’amour, au sens général, est un élan du cœur qui nous

porte vers un être. L’amour fait donc partie de ce qui me pousse à faire des choses sans

que j’en sois vraiment conscient, ou sans que je ne puisse rien y faire. L’amour, c’est une

force aveugle qui, comme l’inconscient, agit sur moi à mon insu, et m’aliène à moi-même. Je

ne m’appartiens plus, je ne suis plus moi. C’est que je suis complètement obsédé par cet

amour, plus rien ne compte pour moi, si ce n’est cet amour.

De plus, l’amour est souvent égoïste et malveillant. L’amour bienveillant mène à vouloir et à

faire le bien des autres ; l’amour concupiscent au contraire n’est que désir de l’autre, désir

de possession. Ce qui m’intéresse en l’autre duquel j’attends du bien, c’est juste mon propre

plaisir, la satisfaction de mon désir. Cet amour-là ne renvoie donc qu’à moi-même... Ainsi

l’amour concupiscent envers quelqu’un est un amour qui nie autrui, qui ne le respecte pas.

Pour reprendre la formule de Kant, cet amour traite autrui seulement comme un moyen,

mais pas en même temps comme une fin en soi. Il faut donc se méfier de l’amour, au sens

éthique cette fois. L’amour passionnel est dangereux car il mène irrésistiblement à

l’accomplissement d’actes moralement condamnables. L’amour étant une passion, il

empêche toute réflexion, tout usage normal de la raison. Celui qui est amoureux fou n’est

plus en mesure d’écouter sa raison. Dès lors, comment pourrait-il être moral, mener à

accomplir une action morale ? En effet, qu’est-ce qu’une action morale selon Kant ? C’est

une action qui est accomplie seulement par pur respect de la loi morale. Elle a pour origine

la raison, mais la raison en son sens pratique. Il faut savoir se placer du point de vue de tout

homme pour savoir si mon acte est moral. Savoir faire usage de la raison, raisonner. Par

exemple pour savoir s’il est bien ou mal de tuer mon prochain, il faut que je puisse me

demander si cet acte est contradictoire ou non (application d’une règle logique), et ce qui se

passerait si tout le monde en faisait autant. Si j’aboutis à une contradiction, alors, mon acte

est immoral. Voyons si l’amoureux fou peut accomplir cela et donc agir conformément à la

morale. Peut-il se demander si son acte est contradictoire, et si par exemple il mène à

l’extinction de l’humanité ? Non, car il ne peut écouter sa raison, il est sous l’emprise de la

passion. Peut-il agir et même agit-il en faisant comme si tout le monde pouvait en faire

autant ? Non, car il ne se soucie nullement du reste des hommes. Ce qui l’intéresse, c’est

lui, ce sont ses petits intérêts égoïstes. Ne pensant qu’à la satisfaction de son intérêt propre,

à satisfaire son amour, l’amoureux fou ne peut qu’ignorer l’aspect universel de la morale.

Lorie, je suis sous l’emprise de la passion, je suis égoïste parce que je t’aime et ça me

désole de te dégouter autant. Voila ce que c’est que l’amour selon moi, et moi je peux juger

parce que je suis amoureux depuis bien longtemps.